5月19日，“中國第一旅行博主” 空降寧波！

5月19日是中國旅游日。作為“中國第一旅游博主”，徐霞客在名滿天下的《徐霞客游記》中洋洋灑灑60萬字，第一句話就從寧海開始寫，也因其旅行足跡，讓寧波和徐霞客緊密相連。

時空穿越400多年，來到了2023杭州亞運年。今起，我們正式推出“儂好！徐霞客”系列，借助亞運年契機，邀請來自世界各地的游客一道，跟隨老徐的筆觸漫游甬城，感受這里豐厚的文旅資源 。

“世界這么大，我想去看看”，這句話在前幾年流行一時。自古以來，想要去外面看看的大有人在。比如六天后，即將于中國旅游日當天（5月19日）“現(xiàn)身”寧波，自寧海開游的“徐霞客”，就是如此。作為明朝乃至中國有史以來最著名的旅行家、如今的“中國第一旅行博主”，徐霞客的旅途有哪些輝煌戰(zhàn)績？他與寧波又有哪些關(guān)聯(lián)？讓我們一起圍觀。

古代“最硬核”的旅行博主

說起徐霞客，旅游圈恐怕是無人不知，他的千古奇書《徐霞客游記》幾乎是無人不曉，中學課本里的《石鐘山記》讓無數(shù)人在青春懵懂的時候就知道了這位傳世“游俠”。

其實，徐霞客原本不叫“徐霞客”。相傳，當時的大名士、《小窗幽記》作者陳繼儒見徐霞客眉宇間有煙霞氣，出游又經(jīng)常是朝霞出而晚霞歸，所以稱他為“霞客”；當然，古人也有稱山林隱士為“煙霞客”的習慣。不管如何來歷，徐霞客的雅號流傳開后，反而蓋過了他的本名弘祖。

在古代，旅行這個愛好多少屬于“另類”。因為，當時讀書人大多走兩條安穩(wěn)的路，要么寒窗苦讀走仕途，要么詩酒田園終老一生。而出身書香世家的徐霞客走了第三條險峻的路：去遠方探險，去發(fā)現(xiàn)世界的另一面，也去發(fā)現(xiàn)另一個自己，在少年就立下了“丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的志向。

徐霞客一生三次出游。根據(jù)《徐霞客游記》記載，“癸丑之三月晦，自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)”?！肮锍笾禄蕖币簿褪?613年5月19日，這天是徐霞客一生壯游的開始。這一年，徐霞客26歲。

據(jù)統(tǒng)計，徐霞客一生共歷經(jīng)十九個省，踏訪一百多座城，探過五百多巖洞，記錄了一千多座橋。而且，徐霞客去的很多地方都是人跡罕至、猛獸出沒的深山荒野，一路上可謂歷盡千辛萬苦。譬如在游雁蕩山時，崎嶇的山路“如行刀背”，所經(jīng)之地，難容一足；譬如在衡陽時，徐霞客就曾遭遇劫匪，在靖州又曾遭遇小偷......徐霞客的最后一次旅行是在云南，當時他想繼續(xù)西行進入緬甸，但因為“兩足俱廢，心力交瘁”而最終放棄。幾個月后，徐霞客在家鄉(xiāng)因病去世，年僅54歲。

某種意義上說，徐霞客的一生只做了一件事，那就是旅行。用現(xiàn)在的話來說，就是在追尋“詩與遠方”的路上永不停歇。這在當時“萬般皆下品、唯有讀書高”的年代里，是難能可貴的；他若是生活在今天，想必也是全網(wǎng)粉絲量最高的旅行博主無疑了。

“天下旅游 寧海開游”

就是這樣一位“大神”級旅行博主，如何跟阿拉寧波擦出了火花？“中國旅游日”為何是5月19日？

2001年，寧海人麻紹勤以寧海徐霞客旅游俱樂部的名義，向社會發(fā)出設(shè)立“中國旅游日”的倡議，建議以《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》開游記錄日（5月19日）定名為中國旅游日。2011年3月30日，國務(wù)院常務(wù)會議通過決議，決定自2011年起，每年5月19日為“中國旅游日”。

“《徐霞客游記》洋洋灑灑60萬字，第一句話就從寧海開始寫的?！弊鳛椤爸袊糜稳铡笔壮撸榻B勤認為，旅游經(jīng)濟是“知名度”的經(jīng)濟，要想把旅游做好，首先要提高知名度和美譽度。“寧海雖有很多名人，但選來選去，還是想推薦徐霞客。徐霞客號稱‘中華游圣’，也是網(wǎng)友口中的中國第一旅行博主，而且剛好有一個很難得的寶貴資源在寧海，就是《徐霞客游記》開篇是在寧海?！?/p>

因為一篇名滿天下的游記，因為“中華游圣”的足跡，讓寧海和徐霞客緊密相連。寧海通過“十年磨一劍”，成功申請寧海開游日“5·19”為“中國旅游日”，并牽頭倡議開展霞客游線申世遺，持續(xù)開展徐霞客游線標志地認證工作，標志地涉及河南、廣西、浙江等多個省份。

為了弘揚徐霞客精神、傳播徐霞客文化，寧?？h自2002年起每年5月中旬舉辦徐霞客開游節(jié)。開游節(jié)的舉辦將陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)以徐霞客游線串起來，讓書寫在《徐霞客游記》里的文字逐步通過文旅發(fā)展“活”起來，展示了中華文化獨特魅力，弘揚了徐霞客精神，推動了國內(nèi)外旅行文化的交流，講好中國故事，堅定文化自信。

古人出游前要準備啥？

隨著中國旅游日臨近，“徐霞客”眼下迎來了行前準備時間。那么問題來了，古人出游前要做哪些準備？

其中，與現(xiàn)代人出門帶上護照、身份證異曲同工，中國古代非常重視戶籍管理，嚴控人口流動，所以古人出門必須攜帶官府發(fā)放的“路引”，就是一種類似介紹信、通行證之類的公文；如果想要出國（關(guān)）旅游，除了“路引”，還需要辦理“通關(guān)文牒”，相當于現(xiàn)代的護照。

雖然一路上都有美食，但古人出門旅行還是習慣隨身攜帶食物以防萬一。據(jù)說，徐霞客包中裝有胡餅、筍脯、茶葉等食物和酒水，以及烹飪美食所需的調(diào)料和器具；再加上明代已經(jīng)興起記錄“旅游路線”的作品，為了介紹得更詳盡，還出現(xiàn)了配圖版的書籍，所以說徐霞客寫游記也是當時一種時髦。

而且有意思的是，古人旅行很少獨行，一般都會攜帶家奴，或找志同道合的友人結(jié)伴而行，一路上有個照應(yīng)；家境富裕的會選擇雇上幾艘游船，帶上行李和家仆一路游山玩水，免受旅途艱辛。哪怕是著名旅行博主徐霞客，雖號稱“萬里獨行”，但實際上也是有仆人從江陰一直跟到云南的。

另外，古人出遠門前通常要問卜，擇吉日出行；還會有離筵，親人外出，家人和好友為之設(shè)宴送別等等，就算出了門，還會有路程的艱險等待著……所以古人想要出趟遠門，與我們現(xiàn)在相比還真是大不一樣。普通人還真的沒辦法像現(xiàn)在一樣，隨時來一個“說走就走”的旅行呢。